Pós-colonialismos
O pós-colonialismo é uma abordagem teórica que analisa as consequências do colonialismo e do imperialismo, e que tem como objetivo compreender as identidades, políticas e economias dos países pós-coloniais.
Algumas das metodologias do pós-colonialismo incluem:
- Apresentar alternativas teóricas aos modelos econômicos, sociais e políticos do “Primeiro Mundo”
- Descolonização do conhecimento
- Crítica às narrativas eurocêntricas
- Exploração das relações de poder, resistência e reconstrução de identidades
- Visão do desenvolvimento como algo endógeno (coerência entre os elementos tradicionais e os externos), menos eurocentrado e relacionado a fatores identitários, educacionais, culturais, filosóficos, científicos, tecnológicos, religiosos e políticos
- Revisar as desigualdades da modernidade
Ética da Libertação
A Ética da Libertação, proposta por Enrique Dussel, tem como métodos e princípios:
- O critério crítico-material: A existência real das vítimas. A Ética da Libertação reconhece o “outro” quando descobre a sua existência.
- O princípio ético-crítico: A negação ética de uma negação empírica.
- A vida como critério último de valor: A vida é o princípio material e o critério último de valor.
- A produção, reprodução e desenvolvimento da vida humana em comunidade: A ação ética tem como imperativo a produção, reprodução e desenvolvimento da vida humana em comunidade.
- O reconhecimento do outro: A Filosofia da Libertação deve reconhecer o outro, tanto o opressor como os oprimidos.
A Ética da Libertação é uma ética do cotidiano que se baseia na contribuição de filósofos como Levinas, Apel, Hinkelammert, Kant, Marx e Habermas.
A Filosofia da Libertação é um campo da filosofia que analisa como um indivíduo oprimido pode se tornar livre.
Pedagogia do Oprimido
A Pedagogia do Oprimido de Paulo Freire tem como metodologia central o diálogo e a problematização da realidade. Freire defende que a educação deve promover a conscientização e a capacidade crítica dos indivíduos, permitindo-lhes questionar e transformar a realidade em que vivem.
Algumas características da metodologia da Pedagogia do Oprimido são:
A seleção do conteúdo programático deve ser feita a partir do universo sociocultural local.
O educador deve ver o educando como um sujeito social e participativo para intervir no mundo.
As práticas pedagógicas devem ser de uma forma política, crítica e democrática.
A proposta pedagógica de Freire pode ser dividida em três etapas principais: Investigação, Tematização, Problematização.
Freire também desenvolveu um método para estimular a alfabetização de adultos, que consiste em discutir as experiências de vida dos alunos entre si.
Homo Serviens
O Homo Serviens é um conceito que está relacionado com o OPOCA, uma organização que busca repensar ações e relações nos espaços e tempos habitados. O OPOCA é baseado na ação e reinvenção criativa de pessoas que constroem suas práticas, experiências e conhecimentos para sobreviver.
O OPOCA tem como objetivo desestabilizar as práticas monoculturais de saber que reproduzem violências e silenciamentos políticos, sociais e culturais. A organização busca afirmar a dignidade humana por meio de ações culturais, artísticas, ambientais e políticas.
O Homo Serviens é um dos conceitos relacionados com o OPOCA.
Epistemologias do Sul
As metodologias das Epistemologias do Sul incluem: Sociologia das ausências, Sociologia das emergências, Ecologia de saberes, Tradução intercultural.
O conceito de Epistemologias do Sul foi proposto em 1995 por Boaventura de Sousa Santos. As Epistemologias do Sul reivindicam uma diversidade de saberes que sustentam as lutas sociais.
A epistemologia é um ramo da filosofia que estuda o conhecimento, a crença, a origem, a estrutura, os métodos e a veracidade do conhecimento.
Biologia do Conhecimento – Francisco Varela
Se não faz sentido, perde o sentido. A ciência vai ficando de lado nas questões sociais. O sentido vem do que já se passa, atualmente, no local. Por que?
Se existe um sentido, para suprir as urgências ele precisa ser passado adiante.
Por que ninguém faz isso, as outras pessoas não estão fazendo isso? Nós vemos sentido nestas ações como ações sociais que fazem a diferença e pode ajudar as realidades e outras questões mais profundas que outros podem não enxergar.